Дударовы считаются пришельцами из Чечни; они отличались воинственностью, находились почти в постоянной вражде с окружающим населением, занимались разбоем; нападали на караваны, забирали в плен людей и вели торговлю рабами. В конечном результате они вынуждены были переселиться за Терек к старому Ларсу, где выстроили башню, остатки которой высятся над этим местечком.
Башня разрушилась в 1923 году.
Источник:
И. П. Щеблыкин, «Путеводитель по Ингушской автономной области», 1929 год, страница 38.
Типичные чеченцы — Майста и Малхиста
В горной Чечне, как обычно в горах Кавказа, население группировалось в «общества» по ущельям. Два таких общества, Майста и Малхиста, представляющие пример типичной в географическом и этнокультурном отношениях коренной Чечни...
Источник:
Аркадий Гольдштейн, «Башни в горах», 1977 год, страница 218.
Нахчи 14 век
В одном документе, относящемся к периоду правления грузинского царя Георгия Блистательного (1318--1346 гг.), рассказывается о посещении грузинским патриархом Ефимом кавказских горцев. Этот документ интересен тем, что в нем впервые в грузинских источниках упоминается этноним «нахчи»².
Источник:
А.И. Шавхелишвили. Из истории взаимоотношении между Грузинским и Чечено-Ингушским народами. Страница 44.
Маьлхий и М1айстой племя Чеченцев
То же относится и к расположенной выше по течению Аргуна области Мелхисти. Долина Аргуна, особенно долина его левого притока Меши-ахк, здесь вновь становится несколько более открытой, и потому повсюду со склонов взору предстают старинные башенные сооружения.
Пятивёрстная карта отмечает в этой области более дюжины селений, однако в действительности их имеется лишь три: Джарего, Теретего и Бонисти; остальные представляют собой отдельные усадьбы крепостного типа, описание которых следует ниже.
Жители вместе с населением Майсти образуют чеченское племя кистинцев.
Источник:
Dr. Bruno Pletschke «Die Tschetschenen». 1929 j. Seite 17 / Бруно Плечке «Чеченцы». 1929 год, страница 17.
Происхождение Цова-Тушин:
Так, шатильцы и ардотцы говорят на кистинском наречии чеченского языка, также как и тушины Цовскаго общества, которых считают кистинами по происхождению.
Источник:
Записи Кавказского отдела Императорского Русского географического общества. Книжка XI. Выпуск второй. 1881 год, страница 68.
Янди Маьлхи «строитель башен»
Ценный материал записали лишь только в с. Эрзи. Евкуров Юсуп (род. 1904 г.) на наш вопрос — что из себя представляет интересующее нас сооружение, не задумываясь ответил:"это — пхьиэгlа (указал на кашков), а это — цlу— т.е. святилище" (указал на конусообразное, с круглым основанием сооружение). По его же словам в одном из них похоронен Янди — выходец из Малхиста первопоселенец и основатель с. Эрзи.