Даже в 1920-х гг. горная Чечня производила впечатление, по выражению посетившего ее немецкого этнографа Б. Плечке, страны «башенной культуры», хотя тогда многие башни уже находились в руинах [151в].
Источник:
А. Ф. Гольдштейн — Средневековое зодчество
Чечено-Ингушетии
и Северной Осетии — 1975 год — Страница 21.
Уничтожение башен и выселение с гор
29 ноября 1860 года генерал Баженов докладывал помощнику начальника Терской области генерал-майору Кемпферту:
«Нынче с термоевцами окончил. Все аулы уничтожены. В Эзи и места нельзя узнать, как хорошо разобрали»²⁸.
Таким образом, начиная с ноября 1860 года и в продолжение ряда месяцев, вся Чечня находилась в огне. Население выселялось с насиженных мест и водворялось в местах, вполне доступных оружию царских войск. Военные в ходе карательных экспедиций угоняли скот, увозили хлеб и домашний скарб крестьян в царские крепости, взрывали башни, уничтожали хлеб на полях и аулы сравнивали с землёй.
В результате переселенческой политики царизма, в Чечне в конце 1860 года из населения 7 выселенных на плоскость чеченских обществ: Нашхоевского, Терлоевского, Дышниевского, Мулкоевского, Чинхоевского, Хачароевского и, наконец, Чантинского возникли следующие новые аулы: Хайбах, состоявший из 60 дворов; Бауло — 48 дворов; Бечик — 35 дворов; Тусхорой — 70 дворов; Итум-Кале — 70 дворов; Гучум-Кале — 70 дворов и др.
Источник:
З. Х. Ибрагимова — Мир чеченцев. XIX век. — 2007 год — Страница 391.