Никарой
ТIерлой
Фотографии
Описание
Никарой — жемчужина Терлойского ущелья, один из наиболее сохранившихся башенных комплексов Чеченской республики, датируемый 14 веком. Согласно сводному описанию, комплекс насчитывал 17 башен: одну боевую, одну полубоевую и 15 жилых. Помимо них, здесь находились мечеть, два склеповых могильника, древнее святилище и старинное мусульманское кладбище. Расположение Никарой на узком скальном гребне в междуречье двух рукавов реки Никар-эхк, закрытом с трех сторон горными массивами, делает башенный комплекс непреступным. Боевая башня занимала центральное положение в оборонительной линии селения. Пятиэтажное сооружение имело пирамидально-ступенчатую кровлю и квадратное основание размером 4,50 × 4,50 м. Арочный вход располагался на северо-восточной стороне, на уровне второго этажа, на высоте 2,80 м от земли. Толщина стен на этом уровне составляла 0,80 м. На пятом этаже с трёх сторон были устроены машикули, на четвёртом — две бойницы. Полубоевая башня достигала пяти этажей и представляла собой сооружение, сочетавшее особенности жилой и боевой башни. Подобный тип постройки объединял жилые и оборонительные функции. Пятиэтажную башню такого устройства отмечал Х. Д. Ошаев в своём исследовании архитектурных памятников Никароя. Жилые башни преимущественно имели от двух до четырёх этажей. Они возводились из тщательно обработанного камня на известковом растворе, с толщиной стен у основания около 0,60–0,80 м. Размеры сооружений различались, достигая 10,0 × 9,80 м в плане. Высота сохранившихся стен одной из жилых башен составляла 12 м. В постройках встречаются арочные проёмы, внутренние опорные столбы и петроглифы. Особое место занимал шестиярусный дом-крепость, оборудованный машикулями на двух верхних ярусах. Башни располагались уступами по крутому склону, образуя плотную застройку с узкими проходами и небольшими внутренними дворами. В верхней части селения находилась небольшая каменная мечеть с арочными дверными и оконными проёмами. По материалам А. С. Сулейманова В Никарое стояло языческое святилище «Меркан нение» Меркан нение — «Страны мать (где)» — культовое место. Здесь проводились культовые праздники и церемонии в период пробуждения природы. На этом месте стоял храм, посвящённый «Матери Земле» (Кибела, Гера, Тушоли). Праздник «Меркан Нана» проходил в марте–апреле перед началом весенней пахоты. К празднику найхойцы избирали в «Меркан Нана» самую красивую девушку из аула, лет 15–17, наряжали её, на голову надевали «Зезагийн кочар» — венок из пёстрых цветов, который плели девушки, и только при лунном свете. Предварительно готовили первотелку красной масти, на шею вешали надочажную цепь, которая громыхала по камням. К её рогам привязывали пёстрые ленты, которые развевались на ветру. «Меркан Нана» — девушка-богиня — вела её за веревку, и весь народ с пением гимнов в честь богов с вином, хлебом и сыром шёл вслед за Меркан Нана, шли все от мала до велика, даже очень престарелые; если кто-нибудь из них не в силах был идти, то их сажали на лошадей. Вся эта процессия обходила аул и приходила к храму. Жрец вместе с толпой и Матерью Землёй — «Меркан Нана» — три раза обходил вокруг храма, исполнял соответствующие магические знаки и резал корову в жертву пробуждающейся природе. Кровью жертвенного животного всем присутствующим «Меркан Нана» ставила пальцем метки на лбу — «Ц1енчу ц1ийн т1еда». Все жители считались причащёнными к святой жертве и матери богов «Меркан Нана» (Гере, Кибеле, Тушоли). Бытование этого обряда обнаружено в обществах Чанти, Майста, Хилдехьа, Маблиста и Терла, в Ингушетии на берегах реки Асса, в Хевсуретии, Тушетии, Пшавии.
Сведения в источниках
Источник: А. С. Сулейманов. Топонимия Чечено-Ингушетии. Часть 1.
СсылкаДуки Рамзан. Сборник сведений о Т1ирой-мохке. Часть 1. Стр. 73.